Freudisme tidak diragukan lagi adalah trend yang paling popular dalam psikologi, yang dipengaruhi semasa penubuhannya, dan terus mempengaruhi hari ini artis, pemuzik, penulis, dan juga mengagumi kebolehtelapannya walaupun kepada orang-orang yang jauh dari psikoanalisis.
Struktur jiwa
Terdapat struktur jiwa mengikut Freud, yang memberikan jawapan yang sangat tepat kepada kita semua dalam detik-detik percanggahan rohani akut. Ternyata semua percanggahan kita adalah semulajadi.
- "Ia" - menurut Freud adalah jiwa yang tidak sedarkan diri dengan seseorang dilahirkan. "Ia" adalah keperluan utama manusia untuk kelangsungan hidup biologi, daya tarik seksual dan pencerobohan. Ia adalah "Ia" adalah semangat yang membawa kepada dominasi manusia oleh naluri haiwan. Sehingga usia 5-6 tahun, kanak-kanak itu dipimpin hanya oleh "I" yang tidak sedarkan diri, yang percaya bahawa hidup hanya untuk kesenangan. Oleh itu, kanak-kanak pada zaman ini tidak menentu dan menuntut.
- "Super-I" adalah bertentangan dengan "Ia" dalam jiwa Freud. Ia adalah hati nurani manusia, perasaan bersalah, cita-cita, kerohanian, iaitu, lebih daripada seseorang. Apabila "Ia" ditindas (daya tarik seksual), "Super-I" membolehkannya menjadi sublimasi keindahan, ke dalam seni. "Super-I" berkembang pada lelaki ketika dia tumbuh, pengaruh makro sosial, peraturan, moralitas.
- "Saya" adalah antara "It" dan "Super-I", ia adalah ego seseorang, sifat realistiknya. Tugas utama "I" adalah mewujudkan keharmonian antara keseronokan dan moral manusia. "Saya" sentiasa melancarkan konflik antara kedua-dua ekstrim, memohon perlindungan psikologi.
Menurut Freud, fungsi mekanisme pertahanan jiwa diberikan khusus kepada "I":
- penindasan - pemikiran, keinginan, aspirasi dipaksa kembali ke "Ia";
- rasionalisasi - seseorang mencari alasan yang logikal untuk kemunculan keinginan yang tidak masuk akal;
- penipuan "Super-I" - kepuasan keinginan tanpa rasa bersalah ;
- kepuasan kecenderungan sebahagiannya - sebagai contoh, pelajar sekolah tinggi yang tertarik kepada seorang guru dan yang tidak mempunyai peluang untuk menyedari ia mula terbawa oleh subjeknya.
Maksudnya, menurut Freud, hidup kita adalah keinginan untuk meningkatkan jumlah pemacu yang memuaskan, sambil meminimumkan penyesalan.