Dosa asal adalah pelanggaran terhadap orang-orang pertama, Adam dan Hawa, perintah-perintah Tuhan tentang ketaatan. Acara ini melibatkan pengecualian mereka dari keadaan seperti Tuhan dan abadi. Ia dianggap sebagai rasuah yang berdosa, yang telah memasuki sifat manusia dan ditransmisikan pada masa melahirkan dari ibu kepada anak. Pembebasan dari dosa asal terjadi dalam Sakramen Pembaptisan.
Sedikit sejarah
Dosa asal dalam agama Kristian menduduki sebahagian besar pengajaran, kerana semua masalah manusia telah hilang darinya. Terdapat banyak maklumat di mana semua konsep akta ini orang pertama dicat.
Kejatuhan adalah kehilangan keadaan yang tinggi, yakni hidup dalam Tuhan. Keadaan sedemikian di Adam dan Hawa berada di Syurga, bersentuhan dengan kebaikan yang tertinggi, dengan Tuhan. Sekiranya Adam menentang godaan, dia akan menjadi sangat tidak selesa dengan kejahatan dan tidak akan pernah meninggalkan surga. Mengubah takdirnya, dia selama-lamanya dipisahkan dari kesatuan dengan Tuhan dan menjadi fana.
Jenis pertama kematian adalah kematian jiwa, yang berlepas dari rahmat ilahi. Selepas Yesus Kristus menyelamatkan umat manusia, kita sekali lagi mendapat kesempatan untuk mengembalikan dewa ke dalam kehidupan kita dari dosa yang lengkap, kerana ini kita mesti hanya memerangi mereka.
Pendamaian untuk dosa asal dalam zaman dahulu
Pada zaman dahulu, ini terjadi dengan bantuan pengorbanan untuk membetulkan kesalahan dan penghinaan kepada tuhan-tuhan. Selalunya dalam peranan Penebus adalah semua jenis haiwan, tetapi kadang-kadang mereka adalah orang. Dalam doktrin Kristian, kerap dipercayai bahawa sifat manusia adalah berdosa. Walaupun para saintis telah membuktikan bahawa dalam Perjanjian Lama, iaitu di tempat-tempat yang didedikasikan untuk menggambarkan kejatuhan orang-orang pertama, tidak ada tempat yang ditulis tentang "dosa asal" manusia, atau yang diberikan kepada generasi akan datang, tidak ada penebusan. Ini mengatakan bahawa pada zaman purba, semua ritual pengorbanan mempunyai karakter individu, sebelum mereka menebus dosa peribadi mereka. Maka ditulis dalam semua tulisan suci Islam dan Judaisme.
Kekristianan, selepas meminjam banyak idea dari tradisi lain, menerima dogma ini. Secara beransur-ansur maklumat tentang "dosa asal" dan "misi penebusan Yesus" padat memasuki doktrin, dan penafiannya dianggap sebagai sesat.
Apakah dosa asal?
Keadaan asal manusia adalah sumber ideal kebahagiaan ilahi. Setelah Adam dan Hawa berdosa di Syurga, mereka kehilangan kesihatan rohani dan menjadi bukan hanya fana, tetapi juga mengetahui apa yang menjadi penderitaan.
Rahmat Augustine menganggap kejatuhan dan penebusan itu menjadi dua pilar utama dogma Kristian. Doktrin pertama keselamatan telah ditafsirkan oleh Gereja Ortodoks untuk waktu yang lama.
Inti adalah seperti berikut:
- orang pertama diciptakan sempurna dalam tubuh dan jiwa;
- segala yang mengelilingi mereka adalah sempurna dan penuh dengan rahmat;
- untuk menguji ketaatan mereka, mereka diberi perintah tentang tidak mengharapkan buah dari satu pohon syurga.
Kesempurnaan mereka tidak membiarkan mereka jatuh sebelum kejatuhan sahaja, tetapi Syaitan membantu mereka. Ini adalah tidak mengendahkan perintah yang dilaburkan dalam konsep dosa asal. Untuk menghukum ketidaktaatan, orang mula mengalami kelaparan, dahaga, keletihan, dan takut mati . Selepas itu, wain itu diluluskan dari ibu ke anak ketika melahirkan. Yesus Kristus dilahirkan sedemikian rupa untuk kekal tidak terlibat dalam dosa ini. Walau bagaimanapun, untuk memenuhi misinya di Bumi, dia menganggap akibatnya. Semua ini dilakukan untuk mati bagi orang dan dengan itu menyelamatkan generasi akan datang dari dosa.