"Rasa dan warna seorang kawan tidak", pepatah ini, yang timbul walaupun pada zaman kewujudan USSR, tegas menetap di dalam fikiran rakyat kita. Intipati itu boleh diakses dan difahami oleh semua orang, kerana manusia adalah tukang periuk - penuh dengan pengetahuan, kenangan, pandangan tentang kehidupan dan nilai yang sama sekali berbeza.
Konsep individualisme pertama kali digunakan dalam falsafah dan diterjemahkan sebagai - kewujudan pandangan sosial, politik dan moral setiap orang. Penekanan di sini adalah kebebasan peribadi dan hak asasi manusia.
Terbuka individualisme adalah pandangan terbuka keunggulan individu yang tidak pasti. Juga ia boleh dicirikan sebagai sudut pandangan falsafah, mengikut mana kepribadiannya unik dan unik dan yang kedua tidak sama. Fenomenologi istilah ini adalah bahawa seseorang terus berkembang sebagai seseorang yang mendapati dirinya dalam badan-badan yang berbeza dan pada masa yang berlainan. Seperti yang disebutkan sebelumnya, penganut individuisme menentang penindasan individu oleh institusi politik dan awam. Individu, seperti itu, menentang dirinya sendiri kepada masyarakat, dan pembangkang ini dikemukakan bukan kepada tatanan sosial yang pasti, tetapi kepada seluruh masyarakat secara keseluruhan.
Individualisme dan mementingkan diri sendiri
Masalah ini telah wujud sejak sekian lama dan sebagai hasilnya, ia disentuh oleh banyak aliran falsafah. Individu individu yang memimpin individu ke kewujudannya sendiri terpisah, selain pendapat orang lain. Refleksi sebagai alat utama pengetahuan diri membolehkan kita menstratkan pelbagai nilai individu. R. Steiner menganjurkan untuk individu itu, kerana dia percaya bahawa keputusan hanya boleh diambil secara berasingan, dan hanya kemudian pendapat orang ramai berkembang dari ini. Dalam falsafah nihilistik yang Nietzsche bergantung pada diri sendiri, keegoisan dianggap secara eksklusif dari sudut pandang positif. Sekarang, sukar bagi kita untuk memahami dengan pemikir terbesar pada masa itu, kerana intipati permasalahannya telah berubah secara umum. Ini berlaku kerana perubahan tafsiran positif tentang keegoisan, kerana kualiti watak yang membantu dibentuk sebagai seseorang menjadi negatif.
Sesungguhnya, individualisme boleh berkembang menjadi mementingkan diri sendiri, mementingkan diri sendiri, hanya sebagai kedudukan aktif individu di negeri ini boleh berkembang menjadi tingkah laku autoritarian, tetapi ini tidak bertindak sebagai penunjuk yang kondusif untuk mengenal pasti konsep-konsep tersebut.
Prinsip individualisme pertama kali dibentuk pada abad ke-19 oleh wakil intelijen Perancis, ilmuwan dan ahli politik Apexis de Toquiquim. Beliau juga memperkenalkan untuk pertama kalinya definisi individuisme seperti - tindak balas semula jadi individu terhadap despotisme politik dan autoritarianisme dalam kerajaan negeri.
Idea dan idea:
- semua nilai berorientasikan ke arah pembentukan keperibadian;
- dalam istilah undang-undang dan nilai semua orang adalah sama dalam hak mereka dan dalam tugas mereka kepada masyarakat;
- tiada siapa yang berhak menggunakan orang itu untuk mencapai matlamatnya;
- setiap orang mempunyai kebebasan memilih;
- sikap semulajadi manusia memberi alasan untuk mempercayai bahawa semua orang dihormati;
- persekitaran individu adalah cara pembangunannya, dan bukan sebaliknya.
Hak tanggungjawab dan nilai-nilai individu adalah utama berkaitan dengan seluruh masyarakat, dan keperibadian bertindak sebagai pembawa langsung mereka. Secara amnya, prinsip ini bertujuan untuk melindungi hak asasi manusia dalam organisasi diri sendiri, keupayaan diri sebagai anggota masyarakat dan keupayaannya untuk menahan pelbagai pengaruh luaran. Sebagai kesimpulan, boleh dikatakan bahawa mana-mana masyarakat adalah koleksi individu yang bertanggungjawab bukan sahaja untuk tindakan mereka, tetapi juga untuk tindakan orang-orang di sekeliling mereka.