Tidak sedarkan diri secara kolektif adalah misterius oleh alam semulajadi, ia mengungkapkan dirinya melalui pelbagai bentuk: mimpi, mitos dan kisah, satu atau tingkah laku lain dalam situasi, premonisi, atau ketika seseorang memutuskan untuk terlibat dalam beberapa perniagaan baru dan tangan nampaknya menyadari "melakukan" . Orang bijak dengan betul berkata: "Semua jawapan dalam kamu!".
Konsep ketidakseimbangan kolektif
Konsep yang tidak sedar secara kolektif mengandaikan bahawa setiap orang adalah pembawa pengalaman umum perkembangan phylogenetic manusia secara menyeluruh. Tidak sedarkan diri kolektif dipindahkan melalui struktur otak dan merupakan lapisan jiwa yang paling mendalam, dan kandungannya mengekspresikan dirinya melalui arketipe tertentu - corak tingkah laku yang disertakan sebagai tindak balas terhadap situasi tertentu. Dalam lapisan mendalam tanpa sadar kolektif, bukan sahaja bentuk kuno kewujudan manusia, tetapi juga sedimen fungsi nenek moyang haiwan.
Siapa yang pertama kali memperkenalkan istilah ketidaksonssesian kolektif?
Pengarang konsep psikoanalisis Swiss terkenal yang tidak diketahui sedar Karl Gustav Jung, murid paling terkenal dan kontroversial Freud. Untuk pertama kalinya istilah ini dibunyikan pada tahun 1916 dalam artikel yang diterbitkan oleh Jung "The Structure of the Unconscious," di mana dia menekankan bahawa dalam analisis mimpi para pesakit, Freud pertama kali menemui unsur-unsur yang bukan dari individu yang tidak sedarkan diri, tetapi menekankan sifat kuno, kolektif. Kemudian K.G. Jung mula menggunakan istilah "jiwa objektif", kemudian "tidak sedar diri transpersonal."
Masalah ketidakseimbangan kolektif
Teori ketidaksonsayaan kolektif Jung berasal dari idea-idea "representasi kolektif" ahli etnologi Levi-Bruhl yang dikaitkan dengan proses sosialisasi manusia, tetapi Jung pergi lebih jauh dengan bergantung pada biologi dan, di beberapa tempat, tafsiran mistik kewujudan manusia. Hubungan agama, hubungan mitologi diwakili oleh K.G. Jung adalah salah satu unsur penting dalam jiwa manusia, yang ditetapkan dalam bentuk simbol-simbol yang tidak sedarkan diri secara kolektif, berbeza dengan Freud, yang tidak memberikan pengalaman rohani orang itu kerana perhatiannya.
Tidak sedarkan diri dan kolektif
Konsep kolektif dan individu tidak sedarkan diri pada manusia mempunyai sedikit perbezaan. Individu yang tidak sedarkan diri yang ditemui oleh Freud selalu peribadi, berdasarkan naluri semula jadi pemeliharaan diri, pembiakan, bahan genetik yang ditransmisikan oleh ibu bapa. Kesedaran kolektif adalah sama dengan semua manusia, ia membentuk lapisan jiwa yang paling mendalam dan merupakan prasyarat dari individu yang tidak sedarkan diri terhadap setiap individu.
Tidak sedarkan diri untuk Jung
Tidak sedarkan diri kolektif dalam konsep Jung terdiri daripada konglomerat arketipe, dan archetypes sendiri adalah sebanyak situasi kehidupan biasa, diulang dan tetap dalam jiwa dalam bentuk bentuk yang tidak diisi dengan kandungan, tetapi mengandung peluang untuk jenis persepsi atau tindakan tertentu. Archetypes sendiri diaktifkan dalam bentuk imej di bawah sedar, apabila keadaan yang sama dimainkan untuk mereka dan diwujudkan semasa mimpi, ungkapan kreatif spontan.
Struktur ketidaksonsayaan kolektif
Untuk memahami apa bentuk struktur ketidaksadaran kolektif untuk Jung, adalah penting untuk mencari penjelasan untuk kerja psikoanal itu sendiri. KG Jung menandakan kandungan ketidakseimbangan kolektif yang bergantung pada parameter berikut:
- diwariskan;
- terdiri daripada archetypes, yang merupakan pelopor dan model manifestasi naluri;
- sifat kuno: kandungan dan imej tingkah laku adalah sama dalam semua manusia, tanpa mengira kaum, dan ini membentuk satu asas untuk kehidupan rohani setiap orang;
- mitologi dalam struktur;
- tidak dikawal oleh kehendak .
Archetypes dari ketidakseimbangan kolektif
Jung, dalam archetypes of unconscious kolektif, mengatakan bahawa ini adalah sejenis bantuan kepada seseorang untuk menyesuaikan diri dengan persekitaran luaran. Orang-orang mematuhi tiga corak tingkah laku asas:
- huru-hara - keinginan untuk berperang;
- perintah atau berkecuali - kerjasama, kerjasama, mengekalkan keseimbangan;
- keharmonian - keinginan untuk kemakmuran, persefahaman dan keindahan dalam segalanya.
Terdapat banyak archetypes, tetapi CG Jung membezakan asas atau asas, yang menentukan kewujudan, taktik tingkah laku, interaksi dengan dunia di kebanyakan orang:
- Anima dan Animus . Dualitas wanita dan lelaki dalam lelaki.
- Bayang-bayang itu adalah bahagian gelap jiwa, dengan hati-hati dijaga oleh orang yang tidak sedarkan diri.
- Wira - menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan bahaya, turun ke penjara, mengalahkan naga.
- Penatua yang bijak - Bapa, Animus yang positif, hari ini K.G. Jung boleh dikaitkan dengan asas ini.
- Penipu - dia seorang Joker, seorang yang Fool, satu archetype yang licik, insidiousness, tetapi kuasa dan tenaga yang luar biasa, sentiasa muncul dalam cerita-cerita Heroes.
- Orang - bagaimana seseorang menunjukkan dirinya kepada masyarakat, "kulit pelindung" seseorang .
Tidak sedarkan diri kolektif di M. Foucault
Psikologi kolektif secara kolektif adalah keseluruhan arketipe, dan ketidaksadaran secara kolektif dalam falsafah adalah tidak sedarkan diri atau sejarah, menurut Michel Foucault, seorang ahli falsafah dan ahli psikologi, seorang wakil antipsychial yang mencipta kerusi psikoanalisis pertama di Perancis. Foucault mendefinisikan tidak sedarkan diri sebagai teks. Apabila mempelajari zaman yang berlainan, Foucault mendapati bahawa untuk setiap tempoh masa terdapat "medan masalah" yang terbentuk dari wacana yang ada disiplin saintifik, tetapi mereka semua membentuk satu episteme (sistem pengetahuan).
Episteme direalisasikan dalam ucapan orang sezaman sebagai kod bahasa yang pasti dengan preskripsi, norma dan larangan, tanpa sadar mendefinisikan tingkah laku dan ciri-ciri pemikiran suatu zaman tertentu yang membentuk satu ketidaksadaran sejarah kolektif tunggal. Sebaliknya, M. Foucault menentang individualis orang luar dari pemikir, seniman, madmen yang "dikecualikan secara sosial" yang mampu memusnahkan epiconstruction yang ada.
Tidak sedarkan diri - contohnya
Tidak sedarkan diri kolektif - contoh dalam kehidupan boleh didapati dalam menganalisis tingkah laku orang yang berada di khalayak ramai, dan di sini ketidaksadaran kolektif atau transpersonal memanifestasikan dirinya melalui dua jenis tingkah laku:
- Menggabungkan tingkah laku massa - orang ramai menjadi satu-satunya akibat dari jangkitan dengan latar belakang emosi yang sama, idea-idea - seperti yang terjadi semasa perhimpunan di mana sekumpulan orang mempertahankan hak mereka, atau orang ramai fanatik dalam keadaan ekstasi sejagat.
- Memutuskan tingkah laku massa - di sini tindakan akal sedar kolektif sebagai panik "menyemai" dan kekacauan. Orang-orang terkejut emosi, dan mekanisme tingkah laku dalam situasi yang tidak biasa bekerja pada tahap naluri kelangsungan hidup, orang bertindak secara tidak sengaja - secara lahiriah ia kelihatan seperti seseorang tidak menyadari kelakuannya.
Contoh dari praktik psikiatri K.G. Young. Salah satu daripada pesakit telah dipengaruhi oleh asas busur Juruselamat dan memanggil doktor untuk melihat dengannya di bawah sinar matahari untuk merenungkan phallus matahari, dan jika anda cuba menggoncang kepalanya dari sisi ke sisi, lingga juga akan mengayunkan, membuat angin. Pada tahun 1910, Jung, mempelajari mitologi, menemui penerangan tentang liturgi kuno kultus Mithras, yang menggambarkan visi sebuah tiub solar pada cahaya yang menjana angin. Kesamaan antara deskripsi ini jelas, dan dalam maklumat pesakit dari zaman kuno kolektif tidak sedarkan diri telah terbangun.