Ramai di antara kita mempunyai idea tentang nirvana, sangat samar dan serbuk dengan sentuhan nasib. Nama kumpulan eponim, yang sejarahnya teringat untuk tragedinya, dikenali sebagai wakil agama-agama Eropah lebih daripada matlamat kehidupan setiap Buddha. Tinjauan dunia kita menimbulkan bayangan tentang konsep nirvana, yang sering kita ditafsirkan sebagai kekosongan dan keadaan "tidak ada" (dan ini tidak menghairankan, kerana perkataan itu sendiri diterjemahkan dari bahasa Sanskrit dan jatuh seperti "kepupusan").
Sementara itu, bagi mana-mana Buddha, keadaan nirvana adalah kesempurnaan, yang dicapai melalui pembebasan. Bon karmik terbuka, membebaskan diri daripada penderitaan, kesakitan, keinginan. Walau bagaimanapun, bunyi yang agak luar biasa bagi kita, bagaimanapun, seseorang yang telah mencapai nirvana tidak merasakan pengaruh keinginannya sendiri terhadap peristiwa kehidupan. Ghairah mental dan kesakitan mimpi tidak boleh menyebabkan riak yang lemah pada permukaan hidup seperti cermin yang tenang.
Jenis Nirvana
Dalam pelbagai sumber, anda boleh mengesan 3 jenis utama nirvana:
- mental. Ini adalah keadaan jangka pendek nirvana, yang biasa bagi kita semua. Sesungguhnya anda kadang-kadang menangkap diri anda untuk seketika rehat yang mengejutkan dan bahkan pencerahan. Ini boleh dipanggil nirvana mental;
- kehidupan. Nirvana penting dicapai oleh manusia, sementara jiwanya berada di dalam tubuh. Ini membolehkan anda mengganggu bulatan reinkarnasi dan membawanya ke bentuk seterusnya;
- yang kekal. Seseorang yang telah mencapai nirvana dalam kehidupan selepas kemusnahan badan fizikal (dengan kata lain, selepas kematian) mencapai keadaan nirvana yang kekal.
Bagaimana untuk mencapai nirvana?
Persoalan bagaimana memasuki keadaan nirvana penting diberikan kepada setiap Buddha - setelah semua, inilah sebenarnya tujuan hidupnya. Tidak mustahil untuk datang kepada pembebasan (jika anda tidak bercita-cita untuk itu), anda tidak akan mempunyai masa untuk mencapai nirvana dalam kehidupan ini - anda perlu hidup seterusnya, dengan semua penderitaan dan kegagalannya.
Sebagai permulaan, adalah penting untuk memahami makna kebebasan bahawa keadaan nirvana memberi kita. Ini adalah kebebasan, di tempat pertama, dari semua kebergantungan. Lampiran bumi membuat kita terdedah dan dalam apa jua kes ditakdirkan untuk penderitaan. Lagipun, kita pasti akan kehilangan sesuatu,
Kemusnahan kehendak duniawi secara beransur-ansur mungkin disebabkan oleh banyak amalan, baik sekolah Buddhis dan bukan Buddha. Meditasi, hipnosis, doa - semua orang mencari cara mereka sendiri. Tiada seorang pun daripada mereka menjamin hasilnya, hanya orang itu sendiri yang dapat membuka lingkaran reinkarnasinya yang tak terhingga. Ramai orang takut dengan idea "tidak sensitif", kesediaan untuk menjadi bebas tidak datang kepada kita masing-masing. Oleh itu, anda mesti membuat keputusan ini secara sedar dan tenang, untuk cuba memotong tali pusat yang menghubungkan anda dengan reinkarnasi yang tidak berkesudahan dengan tangan yang padat.