Gereja Ortodoks meraikan Transfigurasi Tuhan setiap tahun pada 19 Ogos . Pada hari ini, menurut Kitab Suci, Yesus Kristus muncul di hadapan murid-muridnya dalam cahaya yang bersinar, sebuah pertunjukan untuk menunjukkan kepada mereka kemuliaan syurgawin ilahi yang menanti semua selepas akhir penderitaan duniawi.
Sejarah Transfigurasi Tuhan kita
Dua nabi Perjanjian Lama, Elia dan Musa, tiba-tiba mendengar suara dari awan dalam perbualan dengan Guru, yang memberitahu mereka bahawa Anak Allah ada di hadapan mereka, dan dia harus didengarkan. Selepas itu, wajah Yesus Kristus bersinar lebih terang daripada matahari, dan pakaian menjadi putih sebagai cahaya.
Dengan ini Tuhan menunjukkan kepada orang-orang Ketuhanan Yesus, penyediaan penyelamatan dan penderitaan salib. Peralihan Perubahan adalah dengan mengukur pra-pengumuman tentang Kebangkitan Kristus yang salvific dan keselamatan dunia dari dosa-dosa.
Peralihan Transfigurasi jelas memperlihatkan dewa bangsa manusia melalui perwujudan manusia Anak Allah. Iaitu, Yesus, yang melaluinya sejak lahir dalam sifat manusia kepada kematian fizikal, menebus penderitaannya dengan dosa Adam yang asal, yang menyebabkan semua manusia sangat mahal. Akibat dari kehidupan duniawi, kematian dan kebangkitan Anak Tuhan, semua manusia menerima kesempatan kedua untuk penebusan dosa dan syurga setelah kematian.
Perubahan Peralihan telah menunjukkan kepada semua pengikut Yesus Kristus bahawa hidup yang benar dan mulia akan menjadikan seseorang yang layak mendapat kemuliaan Ilahi.
Tradisi dan sejarah perayaan Transfigurasi Tuhan kita
Gereja setiap tahun meraikan hari ini di antara 12 cuti Ortodoks besar. Dan pada hari ini orang lebih dikenali sebagai Juruselamat Kedua atau Juruselamat Apple . Pada hari cuti ini, menurut tradisi, adalah adat untuk menanam panen tahun baru di gereja - epal, pir, plum.
Menurut legenda, epal tanaman baru boleh dimakan hanya selepas pencahayaan, kerana orang-orang bersemangat untuk menunggu percutian besar ini. Juga untuk pemerah bir perayaan menyediakan, garang dan madu menerangi. Selepas itu, mereka harus menurut tradisi lama, merawat jiran dengan madu, semua orang yang lemah dan miskin dan anak yatim.