Hanukkah Holiday

Musim sejuk untuk ramai dikaitkan dengan cuti perayaan. Dan jika bagi orang Kristian Ortodoks ini adalah Malam Tahun Baru , Krismas dan Pembaptisan , maka untuk orang-orang Yahudi juga perayaan Hanukkah. Ada yang percaya bahawa ini adalah Tahun Baru menurut kalendar Yahudi. Ini adalah salah tanggapan mutlak, walaupun beberapa sifat luaran adalah sama, tetapi ini adalah percutian yang sama sekali berbeza. Apa artinya Hanukkah?

Percutian Yahudi Hanukkah

Mari kita mulakan, tentu saja, dengan sejarah percutian Hanukkah. Perayaan lilin - chanukah - didedikasikan untuk keajaiban yang terjadi pada penyucian Kuil Yahudi Kedua (kira-kira 164 SM) selepas kemenangan terhadap pasukan Raja Antiochus. Minyak itu, yang bertujuan untuk menyalakan menorah (lampu kuil), ditaklukkan oleh penceroboh. Saya hanya mendapati balang kecil minyak tulen, tetapi ia hanya akan berlangsung selama sehari. Dan diperlukan lapan hari untuk membuat minyak baru. Tetapi, bagaimanapun, ia telah memutuskan untuk menyalakan lampu dan - oh, keajaiban! - Dia membakar semua lapan hari, dan Kaabah menyambung semula perkhidmatan. Kemudian orang bijak memutuskan bahawa dari sekarang, dan dari 25 bulan Kislev selama lapan hari, lampu akan menyala di kuil-kuil, doa terima kasih (Galel) harus dibaca, dan untuk orang-orang hari ini akan menjadi hari yang menyenangkan. Percutian itu dipanggil "Hanukkah", yang bermaksud pengudusan atau pembukaan penuh. Terdapat soalan semula jadi, tetapi bilakah perayaan Hanukkah bermula dalam kronologi sebenar? Percutian ini tidak mempunyai tarikh tetap. Sebagai contoh, pada tahun 2015 Hanukkah akan bermula pada 6 Disember dan akan bertahan, masing-masing, hingga 14. Pada 2016, Hanukkah jatuh pada 25 Disember (dari 17 hingga 25), dan pada tahun 2017 festival Hanukkah yang terang akan diraikan dari 5 hingga 13 Disember.

Tradisi Hari Hanukkah

Perayaan bermula dengan matahari terbenam. Pertama sekali, rumah-rumah itu menyala Chanukiah atau Hanukkah Menorah - satu lampu khas, yang terdiri daripada lapan cawan, yang menuangkan minyak zaitun (atau yang lain, yang apabila dipanaskan memberikan cahaya tetap tanpa jelaga). Anda boleh menggunakan lilin. Upacara menghasut chanukiah sangat diperhatikan. Ia dipasang di tempat yang mudah dilihat (tidak kurang daripada 24 cm dan tidak lebih daripada 80 cm dari lantai) di sebuah rumah di mana mereka tinggal secara kekal dan di dalam bilik di mana mereka makan. Untuk pencahayaan, lilin lilin berasingan digunakan - shamash. Mulailah menyalakan lampu selepas matahari terbenam (beberapa sumber menunjukkan bahawa selepas munculnya bintang pertama), sambil mengucapkan berkat. Sekiranya tidak pada masa ini chanukiah tidak dapat dinyalakan, maka ia boleh dinyalakan sehingga semua ahli keluarga tidur, juga mengucapkan berkat. Sekiranya keluarga sudah tidur, chanukiah itu dibakar, tidak diberkati. Ia perlu dibakar sekurang-kurangnya setengah jam selepas penampilan bintang-bintang. Pada hari pertama, satu lilin dinyalakan (biasanya di sebelah kanan), keesokan harinya dua lilin dinyalakan (pada mulanya lilin baru di sebelah kiri hari ini, dan kemudian semalam) dan seterusnya setiap hari, menambahkan satu lilin, bermula dari kiri ke kanan hingga Pada hari kelapan, semua lapan lilin tidak akan terbakar. Hanya seorang lelaki yang membakar Hanukkah dan hanya shamash. Tidak mustahil untuk menyalakan api Hanukkah dari yang lain, untuk menyalakan api dari tembok shamash Hanukkah! Pada masa ini, tiada siapa yang terlibat dalam perniagaan apa-apa, semua memberi tumpuan kepada misteri menyalakan api. Perintah ini untuk menyalakan api Hanukkah diperhatikan sangat ketat. Sudah tentu, lampu perayaan sentiasa menyala di rumah-rumah sinagog (mereka dipasang di dekat dinding selatan).

Semasa Hanukkah - percutian yang menyeronokkan dan gembira - perayaan yang berlimpah dengan hidangan tradisional diadakan. Mereka disertai dengan pujian yang meraikan percutian ini. Pada zaman Hanukkah anda boleh bekerja, tetapi tidak apabila lampu menyala. Satu lagi tradisi Hanukkah ialah memberi kanak-kanak (tanpa mengira umur) wang dan hadiah. Wang mereka boleh membelanjakan apa-apa, tetapi semestinya sebahagian akan diberikan kepada amal.